До кого прийшов Ісус?

Ісус в Євангеліях сам говорить про те, до кого він прийшов. Дамо слово Ісусу.

“Я посланий лише до гинучих овечок дому Ізраїлевого” (Матвій, 15, 24).

Сказано ясно і однозначно: Ісус прийшов виключно до євреїв, про що і посвідчив особисто своїм власним словом. Таке ж особисте свідчення Ісуса знаходимо в таких словах.

“І закликав він дванадця-тьох своїх учнів ... і їм наказав, промовляючи: “На путь до язичників не ходіть, і до сама-ритянського міста не входьте, але ідіть швидше до овечок гинучих дому Ізраїлевого”(Матвій, 0, 1-6).

І далі Ісус застерігає:

“... Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть.” 

Очевидно, що йдеться саме про євреїв, бо у язичників синагог не має. Відповідаючи на запитання Петра, Ісус говорить:

“По-правді кажу вам, що коли при відновленні світу син людський сяде на престолі слави своєї, тоді сядете й ви, що за мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих...” (Матвій, 19, 27-29).

Як свідчать послання апостола Павла, язичники суду не підлягають — вони погинуть всі підряд без будь-якого суду, коли прийде месія:

“Котрі бо згрішили без Закону, ті без Закону і загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом” (Павло до Римлян, 2, 12).

Ісус і не збирається ні сам, ні через учнів судити під час другого пришестя будь-кого, крім “племен Ізраїлевих” — євреїв. “Язичники” просто будуть понищені єврейським “богом” без суду. Таким чином, Ісус не лише спрямовує свої зусилля на допомогу євреям, він прямо забороняє учням йти до неєвреїв. Отже, ми є свідками звичайнісінького єврейського націоналізму — сіонізму.