| Агні | Вогонь-Сварожич; Бог Вогню, який проявляється у всіх стихіях: на Землі, на Небі (Сонце), у Воді (при освяченні вод, річок, криниць). Вогонь-Сварожич арійцями шанувався насамперед як Бог Жертовного Вогню, що возносить (з димом) жертву до Богів. Саме тому його ще називали "вісником". Сварожич - Бог домашнього вогнища, "гість" у домі жертводавця. У Ведах існує мотив втечі Агні у води. |
| Адіті | Богиня Безкінечності, Вічності; Мати Богів; Велика Прамати Адітьї Боги-сини Адіті; Боги-охоронці Закону Права (ведійське "Закон Рити"), серед яких Дажбог, Перун, Ладо, Доля та інші, що покровительствують різним сферам людського життя. |
| Анша | Бог Долі, близький до ведійського Бхаги - Долі (на відміну від слов'янської Долі - у Ведах Доля - чоловіче Божество). |
| Ар'яман | покровитель весілля, можливо, близький до нашого Лада. |
| Асури | дослівно "наділені життєвою силою"; епітет багатьох Богів.Ахі Будхнядослівно "змій глибин":близький до слов'янського Водяника, живе на дні потоків, річок. |
| Ашвини (Асвини) | два Боги-близнюки, які вранці й увечері об'їжджають землю на швидкій колісниці; близькі до слов'янських Спасів і до Рожаниць, бо є подателями всяких благ, спасителями і цілителями людей. |
| Аю | "жива істота племені" аріїв- Дух Пращура; близький до українського Домовика, Діда, Цура. |
| Бхага | Доля; податель великого багатства.Ваджрадослівно "палиця Бога Грому індри"- Блискавиця. |
| Варуна | Бог Вседержитель, пов'язаний з первісним космічним океаном, охоронець космічного Закону Права (карає порушників цього Закону) - цим близький до Сварога. Але в парі з Мітрою (Мітра-Варуна) виступає символом поєднання Вогню й Води, де його сутністю є вода; пов'язаний з Ніччю, Місяцем, Таїною, Чарами. Людину він охороняє від страху, злих сновидінь, вартує їхні думки, дарує довге життя; покровитель співців; втілення світового порядку, покровитель підземного царства - цим близький до слов'янського Велеса. Образ Варуни у Ведах зазнав значних змін. |
| Ваю | Бог Вітру; Стрибог, Посвистач, Позвізд. |
| Вівасват | Бог Світанкового Сонця; Світовид, Дий. |
| Вішну | Всевишній. |
| Дадхікра | ім'я обожнюваного коня, ідентичного Коневі Світовита. |
| Дакшина | буквально "винагорода за жертвопринесення", Богиня, близька до нашої Зорі (Утрені), що означає вранішній час жертвопринесення. |
| Дану | буквально "волога", "потік"; мати Врітри, який стримує рухливість води; Індра- Перун убиває Врітру і випускає води - цей міф символізує кінець хаосу і початок Ладу. |
| Д'яус | Батько-Небо; виступає в парі з Матінкою-Землею. |
| Д'ява-Притхіві | парне Божество: Небо - і-Земля; чоловіче і жіноче начало Всесвіту, від шлюбу яких створений Світ {всі Боги і всі живі істоти та їхні діти); космогонічні міфи розповідають про роз'єднання (відділення) Неба і Землі та укріплення їх оремо. Велесова Книга розповідає про щорічні обряди шлюбу Землі й Неба. |
| Індра | Бог Грому і Війни; те саме, що й Перун. Йому у Ведах присвячно 250 гімнів (більше, ніж будь-кому з Богів). Воїнські подвиги Індри виконують ще й космогонічну функцію: він породжує і підкріплює сонце, місяць, звільняє ріки і потоки, дає родючість полям, |
| Індрані | жінка Індри; жінка Перуна - Блискавиця. |
| Крішану | небесний стрілець-лучник, що охороняє Сому (священний напій). |
| Марути | небесний стрілець-лучник, що охороняє Сому (священний напій). Боги Бурі, грозового дощу, блискавиці; супутники Індри-Перуна і його помічники. Зображалися як натовп юнаків-близнюків у яскравих шатах, що мчать по небу на колісницях, викликаючи грім і проливаючи дощ. |
| Мітра | Всевишній Бог, що охороняє вселенський Закон Права; втілення світлого початку; епітет "Всевишній" у Ведах застосовується тільки до двох Богів. Мітри і Варуни; буквально "дружня угода"; можливо близький до Дажбога чи Сварога. Виступає в парі з Варуною як Закон єдності й боротьби протилежностей: правий - лівий, східний - західний, Сонце - Місяць, день - ніч. білий - чорний, літо - зима, космос - хаос, соціальний - природний, юридичний- маґічний; пов'язаний з присягою при Вогні (в той час, як Варуна - при Воді, Землі). Міф про викрадення Варуною жінки Мітри близький до українського мотиву боротьби Велеса з Перуном (чи Дажбогом) за жінку і небесну отару корів (хмар). |
| Нава-гва | Предки, що дали перші жертви Богам у вигляді 9 корів.(Пор. укр. Навья). |
| Намучі | мучитель - демон, переможений Індрою-Перуном |
| Парджанья | Бог громової хмари та дощу; зображався у вигляді племінного жеребця, який запліднює все живе на Землі. Притхіві Земля-Мати; див. ще Д'ява-Притхіві. |
| Пушан | Бог охоронець доріг, покровитель тварин та матеріального добробуту; вірогідно, близький до Велеса. Народжений двічі: вночі на Півночі та вдень на Півдні Його супроводжує Козел. Пушан є охоронцем людських шляхів, повелителем доріг (спасителем від хибних доріг), знавцем шляхів істини, шляхів до багатства, провідником душ шляхом Предків. Його волохатість пов'язана з підвищеною сексуальністю й родючістю, він також покровитель пастухів, поетів та співців, охоронець скарбів. |
| Рита | Вселенський закон Прави - Закон круговороту Всесвіту, який підтримує космічний Лад (Порядок). Люди, що дотримуються Законів Прави, приносять жертви Богам, здійснюють всі належні обряди, заповідані їм Богами. Права невидима смертним: "Закон закритий Законом", вона правується не іззовні, а зсередини самої себе (пор. укр.: "Права невідомо уложена Дажбом"). Рита, як і українська Права регулює рух Сонця, дощ, життя рослин, тварин, людей і діяння Богів - забезпечує збереження умов існування Всесвіту, людства і його моральних засад. |
| Родасі | жінка Марутів, що супроводжує їх у походах - Блискавиця, (давньоруське "Молонья"). |
| Рудра | Бог Бурі - батько Марутів; втілення руйнівних сил, але одночасно - цілитель; втілює ідею родючості. |
| Савітар | Бог-Сонце, втілення животворної сили сонця; Дажбог, Світовид. Аналог давньослов'янському імені Світояр. Савітар поєднує три світи, три сфери Буття, тому його священним числом є три (Трійця); він - Бог щастя, розподілювач багатства, дарунків; дає силу, довгий життєвий строк, виганяє хвороби, охороняє від чарів, збуджує мислення; його молять про народження дітей. Його головна сутність - стимулювання добра, заохочення активності. |
| Сома-Ванша | Місячна династія арійських царів, до якої належали багато історичних осіб (героїв). |
| Тваштар | Бог-Творець: створювач всіх форм (як живих, так і мертвих) у Всесвіті; зображався з топірцем в руці як майстер; аналог Сварога. Його епітет "прекраснорукий", бо він є майстром-творцем прекрасних форм. Він викував колісницю для Індри-Перуна та чудесну чашу (місяць) для Соми, зброю для Брагманів; він покровитель шлюбу, приносить насіння, потомство, допомагає вагітним Він батько Триглава. Зображався із золотими руками. |
| Ушас | Богиня Вранішньої Зорі; зображається прекрасною дівою в сяючих шатах, що проганяє свою сестру Ніч, пробуджує й щедро обдаровує людей |
| Шушна | демон Засухи (укр. Суховій), переможений Індрою-Перуном. |
| Яма | Яма цар мертвих - первісно перша людина, яка вказала людям шлях смерті (тобто перевтілення); перебуває в найвищому Небі Сварога |
facebook.com/Ridivira
twitter.com/Ridivira
plus.google.com/Ridivira