Культові споруди Полісся

В околицях Поліського заповідника збереглася велика кількість святих каменів-фетишів, котрі в минулому обожнювались нашими предками або з якими були пов'язані певні історичні події.

Навіть один їх перелік просто вражає: Камінне Село або «святе Каменнє», Камінь-золотава, Слід Княгині Ольги на болоті Озле, Камінь Чортова Мельниця, Ведмежа і Довга Гора, урочище Козачев, Камінь-Човен.

Фетишизм історично був найпершою формою релігії. Фетишистські вірування були прості і у великій мірі дуже індивідуалізовані. Кожна людина мала свої особисті святі предмети. Дехто з поліщуків до цього часу вважає, що камені і старі дуби є живими істотами, або навіть двійниками людини. Фетиш має свій характер, почуття і ставлення до конкретної особи. Його необхідно певним чином задобрити, щоб він став допомагати. За Святинею-Фетишем повинен бути добрий догляд, бо він як і людина, «хоче погомоніти з кимось, любить смачно поїсти, повеселитись чи пожуритись в залежності від обставин». Фетіш міг бути особистою, родовою чи загальнолюдською власністю. Інколи за право власності на фетиш розгорялись конфлікти між окремими родами чи селами.

Святі камені поблизу Поліського заповідника можна вважати фетішами, бо вони мали статус загальновизнаної святині, яка з часом не втратила свого значення і привабливості, незважаючи на гоніння і переслідування. Фетішами сильної дії в нас були навіть маленькі камінчики, підібрані біля святих каменів чи відколупнуті в каменя з боку.

На території Овруцько-Словечанського кряжу досить багато святих каменів, котрі несуть в собі ідею створення світу, тварин, рослин і нарешті людини якимось Божеством. Досить часто це камені-слідовики, на яких викарбувані жіночі сліди-стопи. Відбитки слідів були зроблені людиною ще в далекі дохристиянські часи. Вони настільки гладенькі і професійно вибиті, що складається враження, ніби це справжні людські сліди. Камені слідовики зрідка використовувалися християнською церквою у своїй практиці. Велика кількість жіночих слідів на каменях пояснюється в переказах тим, що якраз тут, на піденних схилах Кряж-Каменю, під захистом гір народилось життя. Тут з'явились перші люди – гіганти-богатирі. Тут ходила Земля-Мати при створенні світу, яка потім стала Богородицею, матір'ю Божою. На каменях зрідка бувають відбитки чоловічих ніг та сліди різних видів тварин: вовків, ведмедів, лосів, кабанів...

У старій вірі наших предків була велика кількість легенд про те, як Мати-Земля ходила по голій землі, по каменях і засівала пусту землю рослинами та тваринами. Нині ці перекази майже не збереглися у первісному вигляді. Сліди на каменях в малодоступних болотах приписують княгині київській, цариці Катерині, лютій, злопам'ятній, недобрій, котра знищила багато людей. Мертва вода стоїть навколо Йовжиних-Ольжиних каменів в болотах. А камінчики з Ольжиних каменів беруть для того, щоб комусь зробити лиху справу.

В лісах навколо села Рудня Перганська зустрічається багато дивовижних Каменів від стелоподібно поставлених плит, до оброблених людиною мегалітів. Так на березі річки Перги поблизу лежить величний Камінь - чотирикутна плита. Є також і Камінь з відбитком ведмежої лапи. Знайдені і Святі Камені Оксюти та Святий Камінь Козачова зі слідами ноги і руки Нора. Існує місцева легенда про Камінь-Слідовик Вовчиці з вовченятами, але його поки що знайти не вдалося. Але найбільш цікавим об'єктом для показу безперечно є заказник "Камінне Село" з великою кількістю каменів-валунів висотою до 6 м, священними каменями-слідовиками, на яких залишились відбитки "слідів Бога" - "Божі Стопи".

Світлини:

а) Зкам'яніла хата з Камінного села б) Жертовний камінь на Уборті в) Камінь-слідовик на південних околицях Поліського заповідника г) Слід бога в Камінному селі, гарний відбиток босої ноги знищили паломники. "Божий ступеньок" потребує реставрації д) Йовжині камені на болоті.

Кобзар Л., та Жила С. М. "Язичницькі святилища камінні хрести і святі камені"